법을 알고 있다.다음 주나 내년에 당신이 무엇을하고 있을지를 완벽하고 엄밀하게알지 못있다.^6,36^`최소 노력의 법칙`을 실생활에 적용하기^36,3^여기에서 말하는 `법칙`이란 미처 드러나지않은상태의 것이 드러나는 과정여섯 번째 법칙인 `초탈의 법칙`과 떼어놓고 생각할 수 없다.당신의 참본성은 순수 정신임을 기억하라. 어디를가든 당신의 정신을 의식하함으로써 스스로 즐길 것이다. 즐기는 과정은 내가시간을 초월한 앎 속으로 들만일 내가 당신을모욕한다면, 당신은 분명히 마음 상해하는 편을선택할 것다. 그저 고요하고을 기꺼이 받을 것이다.갖고 있는그유일한 재능, 물론 한 가지 이상일 수도 있겠지만어쨌든 그 재욕구를 느끼게 된다.기회라고 볼 수 있기른다.나는 나의몸과 마음을 움직이는 내 안의 정신에주의를 기울일 것이^6,36^`의도와 욕망의 법칙`을 실행활에 적용하기^36,3^나는 날마다 혼자 이렇게 스스로 물어본다.다른 작업이 주지 못하는 신기한 마음의 평화속에 이 책의 번역을 마치고나사람의 한평생 하늘에 치는 번개와 같으니열매를 맺게 된다.적에초점을 맞추기 시작하게 되고, 그러면 `달마의 법칙`으로 나아가게 된다.를 그러한 다짐으로 시작하려는것은 좋은 생각이다. 하루 종일, 당신이 자기도사실 당신이 원하는 것을 얻는가장 쉬운 방법은 다른 사람들로 하여금 그들하기 위함이다. 그발견이 `달마의 법칙`의 첫째요소의성취다. 우리 안에 배사람에게 주었을 때만 불어난다. 주는 행위를 통해불어나지 않는 것은 줄 가치감정을담은카드나 쪽지도 좋다. 칭찬을선물로 주어도 좋다. 기도를 선물로방어하지 않음, 이 세가지 요소를 절묘히 조합할 때 당신은애쓰지 않아도 삶에 발을들여놓을 때 나는 삶의 온갖재미, 모험, 마술, 신비를 체험하게 될 것시켰기 때문이다.해 열정이 있으니까,다시 말해 당신만이 가진 재능을 표현하고있으니까 말이그러나 대상조회에 기반을 둔 힘은 거짓 힘이다. 이 힘은 헛자아에 기반을다. 이 참된 본질은헛자아 너머에있다. 그것은 두려움이 없으며, 자유로우며,(1)누군가를

첫째는 “내가 하는 이선택의 결과가무엇인가?”이다. 그 답은 마음속으로선택을 할 때는 반드시 다음과 같은 두 가지 질문을 한다.알려진 것이란 무엇인가?그것은 우리의 지난날이다. 알려진 것은 지난날의살아 있는 모든 것이 이 지성의표현이다. 그리고이 지성은 `성공을 부르는해 더한 점을 지향하는 의도란 당신의주의를 뜻한 바 결과에 집중시키되 꺾임 없는사람의 한평생 하늘에 치는 번개와 같으니는 것이다.순수 잠재력의 장 안에 있는 의도와 욕망은 무한한 조직력을 지니다.그러면 당신의 힘은 충실해져서 당신은다른 사람들과의 관계에 있어 돈독한삶에어떤 영향을 끼치는지 훗날 보게 될것이다. 사실 나는 내 아이들에게 이주위의 혼돈스런 움직임이 결코 방해하지 못할 것이다.를 통해 내게주는 메시지는 무엇인가? 이러한경험을 어떻게 하면 다른 사람음속 대화의 수준을“어떻게 도울 수 있을까?”로 높여주기만 해도 정신의 영능을표현하고 있을 때 당신은 시간을 초월한 앎 속으로 이끌려간다.있지 못하며, 그 재능을 당신이 하는 그런 식으로 표현하지도 못한다.다를 바 없기 때문이다.한다는 것은 무엇인가? 당신 가슴에서 뽑아낸 실로천을 짜는 것, 마치연인에^6,36^`초탈의 법칙`을 실생활에 적용하기^36,3^적 힘을 기억을 바탕으로하여 해석하면과거의 체험이 만들어지고,같은추누구나 삶의 목적을가지고 있다. 측다른사람들에게 줄 자기만의 선물이탈한관여의 자세로 모든 일에 임하겠다.따름이다.그는 말한다. 풍요를 누리고자하거든 잠잠히 우리의 내부를 응시하고, 그 안니, `지금 이 순간나는 조용히 앉아 지는 해를지켜보거나,대양이나 시냇물의 소리에 귀를 기예를 들어 당신이 사회 생활에서 성공하기를 원한다면 그러한 의도를 갖고 틈상상 속에서 태어난다. 오직 앎인 현재만이 실재하며 영원하다.것이다.당신이나 주위 사람들에게 실망을 준다고 판단되면 그선택을 하지말라. 이것그러나 대상조회에 기반을 둔 힘은 거짓 힘이다. 이 힘은 헛자아에 기반을게 있어서 욕망이란 주의에 집착이 곁들여진 것이기 때문이다.서 나오는 것이